史威登堡神学著作
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355.这些人死后进入灵界，就会变成这样。这一点仅从以下事实就能推断出来：那时，存于属世记忆，并直接与肉体感官联结的一切事物都会沉寂下来，这同样适用于上面所列举的学科；唯独作为一个基础而服务于思考和言谈的理性能力保留下来。事实上，人会携带其全部属世记忆，但那时，该记忆所含之物却不在他的视野之下，也不像他活在世上时那样进入他的思维。他无法从这记忆提取任何东西，并将其带入属灵之光，因为它所含之物不属那光。不过，人活在肉身时通过艺术和科学所获得的理性或理解力与灵界之光是一致的。因此，人的灵在这个世界通过知识和科学变得何等理性，人脱离肉体后就会变得何等理性。因为那时人是一个灵，正是灵在肉体里面进行思考。
注：知识属于人活在肉身时所拥有的属世记忆(5212, 9922节)。人死后会携带他的全部属世记忆(2475节)，通过经历说明(2481-2486节)。不过，由于众多原因，他不能像在世时那样从该记忆提取任何事物(2476—2477, 2479节)。
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4678.创世记37:4-11.约瑟的哥哥们看见父亲爱约瑟过于爱他的众弟兄，就恨约瑟，不与他说和睦的话。约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说，请听我所作的这个梦；看哪，我们在田中间捆禾稼，我的捆起来站着，看哪，你们的捆来围着向我的捆下拜。他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，看哪，太阳、月亮和十一颗星向我下拜。约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他，对他说，你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
“约瑟的哥哥们看见”表那些属于信的事物，在最近似意义上表雅各的后代。“父亲爱约瑟过于爱他的众弟兄”表它（即主的神性属灵层或神性真理）与神性属世层联结，在近似意义上表与“父亲”所表示的古教会联结。“就恨约瑟，不与他说和睦的话”表蔑视和憎恶。“约瑟作了一梦”表关于神性人身或祂自己的宣告。“告诉他哥哥们”表当着那些持分离之信之人的面，或对着持守与仁分离之信的信徒。“他们就越发恨他”表更大的蔑视和憎恶。“约瑟对他们说，请听我所作的这个梦”表宣告的内容。“看哪，我们在田中间捆禾稼”表他们根据教义教导人。“我的捆起来站着”表关于主的神性人身的教义。“看哪，你们的捆来围着”表那些处于信仰的人。“向我的捆下拜”表敬拜。“他的哥哥们对他说”表持守（与仁）分离之信的信徒。“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗”表理解的事物和意愿的事物真的要服从它吗？“他们就因为他的梦和他的话，越发恨他”表由于真理或圣言的宣告而引发的还要更大的蔑视和憎恶。“他又作了一梦”表进一步的宣告。“也告诉他的哥哥们说”表当着那些持守与仁分离之信的信徒的面。“看哪，我又作了一梦”表内容。“看哪，太阳、月亮”表属世良善和属世真理。“和十一颗星”表对良善与真理的认知。“向我下拜”表敬拜。“约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们”表被赋予知道它。“他父亲就责备他，对他说，你作的这是什么梦”表愤慨，“父亲”在此是指来源于古代宗教的犹太教。“难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗”表示这个教会是否要敬拜，或这个教会会来敬拜吗？“他哥哥们都嫉妒他”表他们的憎恶。“他父亲却把这话存在心里”表这真理仍存留在他们的宗教表象中。
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1581.“请你与我分离”表示良善不可能出现，除非不一致的东西化为乌有。这从刚才的阐述清楚可知，即：内在人希望外在人中与内在人不一致的东西把自己分离出去。因为在它被分离出去之前，不断从内在人，确切地说，从主经由内在人流入的良善无法出现。至于这种分离，要知道，这不是分离，而是销声匿迹，或静止。除了主以外，对所有人来说，外在人中的邪恶都无法被分离出去，因为一旦一个人获得某种东西，它就会保留下来。只是当静止下来时，它似乎被分离出去，逐渐消失了，因为当静止下来时，它似乎化为乌有，不复存在了。此外，唯独主使它静止下来，以至于似乎化为乌有。当它如此静止下来时，良善才第一次从主流入，并影响或驱动外在人。这就是天使的状态；他们只知道邪恶已经与他们分离；而事实上，这纯粹是对邪恶的一种抑制，因而是一种静止，以致它似乎化为乌有，不复存在。所以，这是一种表象，天使在反思这个问题时，也认识到这一点。
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